Si bien la adopción de las granjas de salvamento por parte de Kennedy puede ser nueva, el concepto se remonta a casi un siglo atrás. En 1935, el gobierno abrió la American Narcotic Farm en Lexington, Kentucky, para investigar y tratar la adicción a las drogas. A lo largo de los años, entre los residentes se encontraban Chet Baker y William S. Burroughs (quien describió la institución en su novela “Junkie: Confesiones de un drogadicto no redimido”). El programa tuvo altas tasas de recaída y se vio empañado por experimentos con drogas en sujetos humanos. En 1975, cuando los centros de tratamiento locales comenzaron a proliferar en todo el país, el programa se cerró.
En Estados Unidos, las comunidades terapéuticas para el tratamiento de adicciones se hicieron populares en las décadas de 1960 y 1970. Algunas, como Synanon, se hicieron conocidas por sus entornos abusivos y de culto. Ahora hay quizás 3.000 en todo el mundo, estiman los investigadores, incluido uno que Kennedy también elogió: San Patrignano, un programa italiano cuya pieza central es una panadería de gran prestigio dirigida por residentes.
“Si seguimos el camino de las grandes comunidades terapéuticas financiadas por el gobierno, me gustaría ver cierta supervisión para garantizar que cumplan con los estándares modernos”, dijo el Dr. Sabet, quien ahora es presidente de la Fundación para Soluciones de Políticas de Drogas. . “También deberíamos deshacernos de la falsa dicotomía entre estos enfoques y los medicamentos, porque sabemos que pueden funcionar juntos para algunas personas. »
Si se confirma al Sr. Kennedy, su autoridad para establecer granjas curativas sería incierta. La construcción de granjas procesadoras federales en “áreas rurales deprimidas”, como lo expresó en su documental, presumiblemente en terrenos públicos, enfrentaría obstáculos políticos y legales. Legalizar completamente y gravar el cannabis para financiar granjas requeriría la acción del Congreso.
En los momentos finales del documental, Kennedy mencionó a Carl Jung, el psiquiatra suizo cuyas opiniones sobre la espiritualidad influyeron en Alcohólicos Anónimos. El Dr. Jung, dijo, creía que “las personas que creían en Dios se recuperaban más rápidamente y su recuperación era más duradera y duradera que las personas que no creían en Dios”.