La Corte Suprema de Israel dictamina que los judíos ultraortodoxos deben ser reclutados en el ejército

Pero los partidos ultraortodoxos, que tienen pocas opciones aceptables, tal vez no estén ansiosos por derribar la coalición de Netanyahu, dijo. «No ven una alternativa, por lo que intentarán que esto funcione mientras puedan», dijo Cohen. “Harán concesiones más de las que podrían haber hecho hace un año para tratar de preservar el gobierno. »

Por ahora, el ejército debe desarrollar un plan que pueda acomodar a miles de soldados que se oponen al servicio militar y cuya insularidad y tradiciones están en desacuerdo con una fuerza de combate moderna.

El fallo del tribunal crea una «herida política enorme en el corazón de la coalición» que Netanyahu ahora debe abordar con urgencia, dijo Yohanan Plesner, presidente del Instituto de Democracia de Israel, un grupo de expertos con sede en Jerusalén.

En una declaración, el partido Likud de Netanyahu criticó a la Corte Suprema por emitir un fallo mientras el gobierno estaba considerando una legislación que haría que el caso quedara obsoleto. La ley propuesta por el gobierno, dice el partido, aumentaría el número de reclutas ultraortodoxos reconociendo al mismo tiempo la importancia de los estudios religiosos.

No estaba claro si la propuesta de Netanyahu finalmente resistiría el escrutinio judicial. Pero si es aprobada por el Parlamento, una nueva ley podría enfrentar varios años de desafíos legales, lo que le daría al gobierno tiempo adicional, dijo Plesner.

La decisión del martes de la Corte Suprema provocó inmediatamente indignación entre los políticos ultraortodoxos. Muchos ultraortodoxos ven el servicio militar como una puerta de entrada a la asimilación a una sociedad israelí secular que llevaría a los jóvenes a desviarse de una forma de vida guiada por la Torá, las escrituras judías.

“El Estado de Israel fue creado para ser el hogar del pueblo judío, para quien la Torá es el fundamento de su existencia. La Sagrada Torá prevalecerá”, dijo el lunes Yitzhak Goldknopf, un ministro del gobierno ultraortodoxo, en un comunicado.

Después del ataque del 7 de octubre por parte de Hamas contra el sur de Israel, los israelíes se unieron en la determinación de contraatacar. Pero cuando miles de tropas de reserva fueron convocadas para una segunda y tercera misión en Gaza, rápidamente resurgieron las líneas de fractura dentro de la sociedad israelí.

Algunos analistas israelíes advierten que la guerra podría extenderse a otros frentes en Cisjordania y la frontera norte con el Líbano, lo que llevaría al gobierno a pedir más reclutas y tensar aún más las relaciones entre los ortodoxos seculares y ultrajudíos.

Muchos israelíes –laicos, religiosos y ultraortodoxos– ya ven la cuestión del proyecto como sólo una escaramuza en una batalla cultural más amplia sobre el futuro cada vez más incierto del país.

Los judíos ultraortodoxos han estado exentos del servicio militar desde la fundación de Israel en 1948, cuando los líderes del país les prometieron autonomía a cambio de apoyar la creación de un Estado mayoritariamente secular. En ese momento, sólo había unos pocos cientos de estudiantes de ieshivá.

Los ultraortodoxos suman ahora más de un millón de personas, o alrededor del 13% de la población israelí. Ejercen una influencia política considerable y sus líderes electos se han convertido en hacedores de reyes, apareciendo en la mayoría de los gobiernos de coalición de Israel.

Pero a medida que crecía el poder de los ultraortodoxos, también crecía la ira por su fracaso en unirse al ejército y su contribución relativamente pequeña a la economía. En 2019, Avigdor Lieberman, un ex aliado de Netanyahu, rechazó su oferta de unirse a una coalición que legislaría la exención propuesta para los ultraortodoxos. La medida ayudó a que Israel tuviera que repetir elecciones: cinco en cuatro años.

El año pasado, después de que Netanyahu regresara al poder al frente de su actual coalición, intentó impulsar un plan para debilitar el sistema de justicia del país, lo que provocó protestas masivas. Para los ultraortodoxos, que apoyaron la reforma judicial, una motivación importante era garantizar que la Corte Suprema ya no pudiera obstaculizar su capacidad para evitar el plan.

Ron Scherf, teniente coronel de las reservas israelíes, dijo que muchos soldados estaban frustrados por tener que cumplir múltiples períodos de servicio durante la guerra, a pesar de que los israelíes ultraortodoxos «nunca son llamados a filas en primer lugar».

Scherf, activista de Hermanos de Armas, un grupo de soldados de reserva opuestos a Netanyahu, preguntó: “¿Cómo puede Israel simplemente permitir que una comunidad entera quede exenta de sus deberes cívicos?

Gabby Sobelman, Juan Reiss Y Myra Noveck informes aportados.