La increíble historia de las once españolas que sobrevivieron al horror de Ravensbrück, el campo de concentración de mujeres - Prensa Libre

La increíble historia de las once españolas que sobrevivieron al horror de Ravensbrück, el campo de concentración de mujeres – Prensa Libre

La increíble historia de las once españolas que sobrevivieron al horror de Ravensbrück, el campo de concentración de mujeres

Carta de una de las mujeres deportadas.


En la ciudad alemana de Ravensbrück, a 90 kilómetros de Berlín, los nazis construyeron el único campo de concentración exclusivo para mujeres en 1939.

Ravensbrück significa «puente de cuervos» en alemán, y en este campo de concentración aún se podía escuchar el grito de estos pájaros negros, que llegaban al lugar atraídos por el olor a carne quemada proveniente de sus cuatro hornos crematorios.

Aunque después de algún tiempo la mayoría de las mujeres que ingresaron a Ravensbrück fueron trasladadas a otros campamentos, unos 50.000 prisioneros murieron allí como consecuencia de las duras condiciones a las que fueron sometidos y otros 2.200 murieron en sus cámaras de gas.

En total, unas 132.000 mujeres de 40 países sufrieron diversas humillaciones y atrocidades durante su estancia en el campo de concentración de Ravensbrück. Entre ellas, un grupo de 400 mujeres españolas.

La escritora y periodista española Mónica G. Álvarez, que pasó una década investigando el Holocausto y tiene varios libros sobre el tema, armó la historia de once mujeres españolas que llegaron a Ravensbrück por su lucha por la libertad, que soportaron este infierno y lograron para sobrevivir.

En «Noche y niebla en los campos nazis» (editorial Espasa) aparecen mujeres excepcionales como Olvido Fanjul Camín, Elisa Garrido Gracia, Neus Català Pallejà, Braulia Cánovas Mulero, Alfonsina Bueno Vela, Elisa Ricol López, Constanza Martínez Prieto, Mercedes Nuñez Targa, Conchita Grangé Beleta, Lola García Echevarrieta y Violeta Friedman.

“Estas mujeres fueron capturadas después de haber luchado en España contra el fascismo y huyeron principalmente a Francia para participar en la Resistencia como miembros destacados. Su rol fue fundamental para que sus compañeros varones pudieran operar ”, enfatiza Álvarez.

“En su lucha no necesitaban tomar un arma, pero tenían que saber conciliar una vida cotidiana que les permitiera pasar desapercibidos con la complejidad del trabajo en la Resistencia.

Expediente policial de Costanza Martínez Prieto durante su detención en Nantes en 1942.

Foto cortesía de la autora Mónica G. lvarez
Expediente policial de Costanza Martínez Prieto durante su detención en Nantes en 1942.

«No eran espías, tenían trabajos normales y corrientes y pasaban información cuando obtenían algo, enviaban correo, escondían a los enemigos de Hitler en sus casas o trabajaban como mecanógrafos y mecanografiaban el correo. Documentación esencial para la Resistencia «, subraya el periodista.

En «Noche y niebla en los campos nazis», el autor traza los retratos de estos once luchadores desde su infancia hasta su vejez.

Nacht und NebeI(NN, noche y niebla en alemán) así llamaban los nazis a una especie de prisioneros de los campos de concentración que, además de estar privados de su libertad, tenían prohibida toda comunicación con el exterior, vivían en condiciones extremadamente precarias y estaban literalmente condenados. desaparecer. , porque su destino final era la cámara de gas.

Varias de las mujeres españolas cuyas biografías se relatan en el libro fueron catalogadas como prisioneras de NN, pero lograron sobrevivir.

“Lo único que mantuvo con vida a estas mujeres fue su fe inquebrantable en la democracia, la justicia social y, lo más importante, la igualdad. Lejos de sentirse intimidados por las torturas sufridas por los nazis, se rebelaron contra la opresión y el totalitarismo y, una vez libres, la mayoría dedicó gran parte de su vida a alzar la voz para que nadie ‘olvide la tragedia del Holocausto. Su voz fue y sigue siendo un ejemplo de heroísmo ”, explica el autor.

Horas de trabajo intensas y exámenes ginecológicos

Ravensbrück estaba custodiado por guardias nazis vestidos con látigos, pistolas y perros, para lo cual los prisioneros no eran personas, sino simples números de identificación agrupados según sus «delitos»: ser judíos, gitanos, lesbianas, testigos de Jehová, delincuentes comunes o presos políticos. .

En Ravensbrück Los presos vivían en condiciones higiénicas deplorables, se veían obligados a trabajar duramente hasta 16 horas y sufrían violencia brutal por parte de los guardias de las SS.. Pero las once españolas no solo no se rindieron, sino que en muchos casos continuaron luchando contra el nazismo.

“Utilizaron el sabotaje. Redujeron la producción de material armamentístico que tenían que fabricar diariamente e hicieron todo lo posible para desnaturalizar la calidad de la pólvora. Sabían que este material se usaría contra los Aliados y que si impedían que estas armas funcionaran, estaban salvando sus propias vidas. Fue una forma muy inteligente de combatir al enemigo desde adentro ”, enfatiza el autor.

Ficha de prisionero

Foto cortesía de la autora Mónica G. lvarez
Ficha de prisionera de una de las españolas.

Además, en Ravensbrück, las mujeres crearon profundas redes de solidaridad que proporcionaron a muchas el ímpetu necesario para superar la depresión, soportar el trabajo esclavo y la tortura a la que fueron sometidas. Torturas que, en muchas ocasiones, estuvieron ligadas al hecho específico de ser mujeres.

Entre las situaciones molestas que soportaron los detenidos en Ravensbrück se encontraban exhaustivos controles ginecológicos realizados sin ningún tipo de higiene y en condiciones indignas. “Con el mismo utensilio examinaron y tomaron muestras de las vaginas de todas las presas. No importaba si algunos tenían tuberculosis o sífilis ”, dice Álvarez.

Y eso fue sólo el principio. Elisa Garrido fue violada y le quitaron el feto.

“Vaciaron a todas las mujeres para que no tuvieran hijos, las dejaron con el estómago abierto para morir, pero la cosieron”, recuerdan sus sobrinos Pilar Gimeno y Clemente Arellano. «La abrieron para sacar un feto, como hicieron con todas las mujeres que quedaron embarazadas como consecuencia de los abusos y violaciones a las que las sometieron los soldados alemanes, y sobrevivió».

“Todo mi grupo recibió una inyección para detener la menstruación con el pretexto de que seríamos más productivas. Ocurrió en 1944, no lo tuve hasta 1951 (…). Muy pocos se han salvado; los bebés que nacían eran automáticamente exterminados, ahogados en un balde de agua, arrojados contra una pared o dislocados. O estaban agonizando por las malas condiciones de entrega o se volvieron locos por la importancia de presenciar tales asesinatos. Estas son las palabras de Neus Català Pallejà, otra de las españolas que pasó por Ravensbrück y que, al salir del campo de concentración, pesaba solo 35 kilos.

Los nazis veían a los niños como una carga, por lo que en los campos de concentración todos los bebés y niños menores de ocho años eran asesinados directamente.

“Mataron al hijo cuando nació. Los ahogaron en un balde de agua … o los SS les agarraron los pies y los arrojaron contra una pared. Se ha dicho que a muchas mujeres se les han administrado inyecciones para detener la menstruación. Nosotros no, tal vez porque fuimos el último convoy en llegar. Pero sí, nos examinaron a todos ginecológicamente de arriba abajo, sin ningún tipo de higiene, con los mismos utensilios. Fue humillante y repugnante ”, dijo Conchita Grangé Beleta.

Ella misma fue testigo de un hecho abominable que la marcaría para siempre: presenció el asesinato de un tutor, según todos los indicios, Dorothea Binz, supervisora ​​principal de Ravensbrück durante un tiempo, de tres niños.

«Lo recuerdo perfectamente. Uno de ellos, el más joven, tenía sólo tres o cuatro años y corría por la calle hacia el cuartel. Uno de los Aufseherinnen (guardias en alemán) le gritó, pero el niño no la escuchó y ella le tiró el perro. Lo mordió y lo rompió. Luego, lo remató golpeándolo con la porra ”.

A partir de los 9 años, los niños se salvaron, pero fueron sometidos a trabajos forzados, obligándolos con frecuencia a manipular ácidos. La mayoría murió debido a las difíciles condiciones de vida.

Periodista y escritora Mónica lvarez

Foto cortesía de la autora Mónica G. lvarez
Periodista y escritora Mónica Lvarez, autora de “Noche y niebla en los campos nazis”.

Y luego estaban los llamados estudios científicos con mujeres como conejillos de indias. Los doctores Karl Gebhardt, presidente de la Cruz Roja Alemana y director de enfermería de Ravensbrück, y Carl Clauberg, ginecólogo investigador, fueron los responsables de llevar a cabo experimentos médicos inusuales y dolorosos con los detenidos.

Neus, Conchita Grangé y Alfonsina Bueno fueron víctimas de estudios realizados por estos médicos de las SS.

Neus también fue testigo del terrible trato sufrido por algunas jóvenes polacas, las llamadas Kaninchen (Conejillos de indias). Algunos fueron horriblemente mutilados, otros fueron inoculados con bacterias para analizar el proceso de infección.

En una ocasión, incluso inyectaron a una reclusa francesa con esperma de chimpancé para ver si quedaba embarazada. La niña terminó suicidándose.

Tras ser liberadas, las once heroínas españolas sufrieron graves daños físicos y psíquicos a lo largo de su vida como consecuencia de su paso por los campos de concentración nazis. “A algunos los dejaron en silla de ruedas, pero las peores consecuencias fueron psicológicas, son los que nunca se curan. Nadie puede superar el Holocausto, simplemente lo soporta ”, dice Álvarez.

Las once españolas sufrieron depresión, terrores nocturnos e insomnio hasta el final de sus días.

Neus Catala

Foto cortesía de la autora Mónica G. lvarez
Una imagen de Neus Català tomada en 1945.

La mayoría, como Neus Català, Mercedes Nuñez Targa o Violeta Friedman, han dedicado buena parte de su vida a contarle al mundo el infierno que han vivido, para que no se olvide el Holocausto y, sobre todo, para que algo como esto nunca podría volver a suceder.

Otros, como Olvido Fanjul, nunca encontraron la fuerza para hablar públicamente sobre el horror que habían sufrido. Cuando trató de contárselo a sus hijos muchos años después, no le creyeron, pensaron que eran inventos suyos y la cabeza de su madre comenzaba a fallar.

“Las voces de estas once mujeres son las voces de la democracia y la libertad. Estos sobrevivientes del Holocausto lucharon por la libertad de todos los ciudadanos, no solo por la suya. Querían una sociedad mejor, un mundo. Sus voces no se pueden silenciar ”, concluye Álvarez.


Ahora puede recibir notificaciones de BBC News Mundo. Descarga la nueva versión de nuestra aplicación y actívala para no perderte nuestro mejor contenido.


BBC mundo

Deja una respuesta

Tu dirección de correo electrónico no será publicada. Los campos obligatorios están marcados con *