La «joven de Amajac» que reemplazará a la histórica estatua de Colón en la Ciudad de México – Prensa Libre
La jefa de gobierno de la capital mexicana, Claudia Sheinbaum, ha anunciado que la escultura de Colón, que fue retirada en 2020 por mantenimiento, no encontrará su lugar en la icónica Paseo de la Reforma.
En su lugar se instalará una nueva figura: los de la joven de Amajac.
Se trata de una réplica de la escultura de un mujer indígena de la región huasteca que se encontró el pasado 1 de enero.
“Dar este espacio especial a las mujeres indígenas tiene un gran simbolismo en nuestra ciudad”, dijo Sheinbaum, al afirmar que en la historia del país “las más discriminadas son, precisamente, las mujeres indígenas”.
“Son las que menos voces han tenido a las que debemos ceder la palabra (…) Y debemos sentirnos orgullosos como habitantes de esta ciudad de que las mujeres indígenas de nuestro país estén representadas en este mismo lugar. Particular de la Reforma. ”, Agregó.
La remoción del monumento a Colón, creado por el escultor francés Charles Cordier en 1877, despertó simpatía y rechazo en todo el país.
Formó parte del debate nacional sobre el legado del colonialismo español y la defensa de las culturas indígenas.
Sheinbaum aseguró que la decisión fue tomada por consenso por el Comité de Monumentos y luego de más de 5.000 solicitudes de pueblos indígenas de todo el país para que una mujer ocupara el lugar de Colón en la principal avenida del país.
¿Quién era la «joven de Amajac»?
El descubrimiento de la escultura de la mujer amajac fue fortuito, según el Instituto Nacional de Antropología e Historia (INAH).
La gente de Hidalgo Amajac, en el estado de Veracruz, descubrió la obra prehispánica en un campo de cultivo donde estaba al revés, provocando que la pieza fuera ignorada por mucho tiempo.
Después de la inspección por especialistas, se determinó que es la representación de una mujer de la élite de la cultura huasteca.
“Quizás fue un gobernante, por su postura y vestimenta, más que una deidad, ya que casi todas las esculturas femeninas huastecas se han realizado, lo que está relacionado con la diosa Tlazoltéotl”, dijo Rápidamente la arqueóloga María Eugenia Maldonado en un comunicado de prensa.
La figura, de dos metros de altura, está realizada en piedra caliza.
Se esculpió una pequeña cara, ojos abiertos y huecos «que Deben haber estado llenos de incrustaciones de obsidiana u otra piedra.«, según el arqueólogo.
Tiene un tocado alto, un collar en el centro del cual destaca un adorno en forma de lágrima, dijo oyohualli, un torso vestido con una camisa de manga larga y una falda larga que llega hasta los tobillos y deja al descubierto el par de pies descalzos.
“Por su ubicación, la pieza está ligada a la tradición escultórica y la cultura huasteca, aunque exhibe algunas características del centro de México, cuando se conoció la influencia de la Triple Alianza en la región, lo que la ubicaría temporalmente hacia el posclásico tardío. (1450-1521 dC) ”, según el INAH.
“El estilo de la joven de Amajac es similar a las representaciones de las diosas huastecas de la tierra y la fertilidad, pero con una influencia externa, posiblemente nahua, como podemos ver en el hueco de los ojos por las incrustaciones, rasgo que sí no pertenecer a la escultura clásica huasteca sino mas bien en mexico”dijo el arqueólogo Maldonado Vite.
La pieza se encuentra actualmente en exhibición en el Museo Nacional de Antropología de la Ciudad de México.
El INAH realizará una réplica más grande para que la joven de Amajac sea la que «represente a las mujeres indígenas de nuestro país en este lugar tan emblemático y tan importante para la ciudad y para nuestro país», declaró Sheinbaum.
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