Los colonos obligaron a un niño a presenciar la masacre de indígenas en Bosawás

Los colonos obligaron a un niño a presenciar la masacre de indígenas en Bosawás

Es el 23 de agosto de 2021. En el cerro de Kiwakumbai, ubicado en el territorio de Sauni As, dentro de la Reserva de la Biosfera de Bosawás, exactamente a 50 kilómetros del área urbana de Bonanza, un grupo de 15 a 20 indígenas Miskitos y Mayangnas llevaron trabajo de güirisería – extracción artesanal de oro – hasta que el lugar fue asaltado violentamente, alrededor de las 3:00 de la tarde, por un grupo de civiles armados; algunos vestidos con trajes camuflados, que empezaron a disparar sin decir una palabra.

Testigos del atentado y familiares de las víctimas, en entrevista con CONFIDENCIAL, indicó que los atacantes eran colonos, no nativos, aliados con los nativos Mayangnan. Además, denunciaron que dicho ataque armado había dejado al menos 11 muertos, entre miskitos y mayangnas.

Según la versión oficial de la Policía Nacional, publicada dos semanas después de la masacre de los indígenas, solo murieron nueve personas, entre ellas: Víctor Manuel Matamoros Morales, Armando Suárez Matamoros, Borlan Gutiérrez Empra, Armando Pérez Medina, Albert Jairo Hernández Palacios, Sixto Gutiérrez Empra, Kedelin Jarquín Gutiérrez, Ody James Waldan Salgado y un adolescente con las iniciales JLP o JRB

Según miembros de la comunidad indígena y defensores de derechos humanos que han recopilado las historias de algunos de los sobrevivientes, las otras dos víctimas fatales son: Morgan Pantin y Romel Simón Kely.

Niño acompañado padrastro

Uno de los testigos de la masacre es un niño de 12 años. CONFIDENCIAL Tuvo acceso a la historia del menor, a través del relato de uno de sus familiares, quien explica que el niño acompañó a su padrastro, una de las víctimas fatales, en labores de «lavado de oro» cuando fueron emboscados con otros pueblos indígenas Miskito y Mayangnas. .

El niño contó a sus familiares que los colonos armados ingresaron por varios puntos del cerro, los rodearon y en segundos asesinaron a una mujer indígena que al verlos llegar trató de huir y huir del predio.

“La primera muerte que vio fue la de esta niña (Kedelin Jarquín Gutiérrez), luego dispararon a otros que también se alarmaron, pero él se quedó quieto y uno de ellos (los agresores) lo amarraron; de manos y pies, a un árbol, desde donde le dijo que iba a ver esta película, evocando los asesinatos y las torturas que iban a cometer ”, relata el familiar de la menor.

El niño dijo que los colonos mataron a tiros a seis indígenas, mientras que otros del mismo grupo llevaron a mujeres y hombres a otro punto del cerro.

Según la investigación policial, también confirmada por comuneros que hablaron con CONFIDENCIALDos mujeres, identificadas por las iniciales BCL, 41, y KPC adolescente, fueron agredidas sexualmente en el ataque por colonos e indígenas mayangnas.

El niño explicó a sus familiares que fue obligado a presenciar el asesinato y la tortura de su padrastro. «Nos contó que ataron a su padre como si fuera el Cristo crucificado, que le dispararon en el estómago, que lo golpearon y lo torturaron hasta la muerte».

Agregó que antes de que los atacantes terminaran las matanzas, el minero vio a los sujetos obligando a los nativos a «entregar el oro que habían lavado». A todos les quitaron mucho oro y luego los terminaron de rematar, los golpearon, los cortaron o los mataron ”.

El niño le dijo a su familia que el ataque duró al menos dos horas. Uno de los colonos lo dejó en libertad alrededor de las cinco de la tarde y le dijo que «ahora que había visto la película (los asesinatos), por favor desaparezca de su vista».

El minero caminó durante unas siete horas para llegar a casa.

Una masacre que podría evitarse

Integrantes de las comunidades indígenas Mayangnas y Miskito, quienes conversaron con CONFIDENCIAL, coinciden en que la Policía Nacional logró prevenir la masacre, ya que 12 días antes -gracias a la denuncia interpuesta por el gobierno territorial indígena Sauni As (GTI) – fueron alertados del posible ataque a los indígenas que laboraban en el cerro de Kiwakumbai.

Bercinia Celso Lino y Armando Medina, el último de los muertos, informaron a Sauni As GTI de las amenazas a las que fueron sometidos en Kiwakumbai.

El 11 de agosto, mediante carta, el IWG informó a la policía de Bonanza la situación denunciada por los dos pueblos indígenas mayangnas, explicando que existía una situación de «emergencia», ya que eran «víctimas de amenazas» de personas que buscaban «desnudarlos». de su propiedad «, que funciona como punto de guirisería.

“Las autoridades del Gobierno Territorial vieron la necesidad de gestionar el acompañamiento del orden público, para que se pueda resolver con medidas alternativas de resolución de conflictos”, indica la carta entregada por el GTI a las autoridades policiales.

El documento fue firmado por Gustavo Sebastián Lino y Leonicia López Ricardo, respectivamente presidente y secretario del GTI.

Inconsistencias de la versión policial

Amaru Ruiz, presidente de la Fundación del Río y defensor de los derechos de los pueblos indígenas, subrayó que la denuncia interpuesta por el GTI fue omitida «aberrante» por la Policía Nacional, durante la presentación de los hechos del 23 de agosto. .

El activista, acusado formalmente por la justicia de Ortega de supuestamente difundir «noticias falsas», tras denunciar la masacre del 23 de agosto, destacó que otras inconsistencias en la versión policial giran en torno a la «razón del hecho», ya que califica de «riñas». o discordia «para apropiarse de un punto de guirisería, cuando los miembros de la comunidad denuncian que lo sucedido corresponde al proceso de invasión de pobladores que sufren las comunidades indígenas de Bosawás.

Un análisis de datos de CONFIDENCIAL, sobre la base de los reportes de ataques en los últimos años, verifica que, desde abril de 2018 hasta enero de 2021, Las invasiones de colonos aumentaron y mataron al menos a 17 indígenas miskitos y mayangnasHasta el momento se desconoce la detención o condena de los responsables.

De 2011 a 2020, un total de 49 indígenas fueron asesinados, 49 resultaron heridos y 50 fueron secuestrados o desaparecidos, según un informe difundido en febrero pasado por el Centro Nicaragüense de Derechos Humanos (Cenidh), en colaboración con el Centro de Asistencia Legal. Pueblos Indígenas (Calpi), el Centro de Justicia y Derechos Humanos de la Costa Atlántica de Nicaragua (Cejudhcan) y el Observatorio para la Protección de Defensores de Derechos Humanos (OMCT).

Los atacantes «no eran solo mayangnas, eran colonos»

Otras inconsistencias en la investigación policial, dijo Ruiz, es que los identificados como presuntos responsables de la masacre son solo de origen mayangna, sin contar a los colonos, como denunciaron las víctimas sobrevivientes.

La Policía denunció la detención de tres hombres, presuntos «autores intelectuales y materiales» de los homicidios de Kiwakumbai: Arguello Celso Lino, Ignacio Celso Lino y Donald Andrés Bruno Arcángel.

Las autoridades agregaron que en el mismo caso estaban trabajando para encontrar y capturar a otros sujetos: Rodrigo Bruno Arcángel, Marvin Lacayo Brettan, Limbor Gemioth Miguel Avelino, Dionisio Robint Zacarías, Taseano Martínez Simeón.

También por Ubaldo Miguel Barcio, Corino Bruno Simeón, Roberto Bruno Arcángel, Andrés Bruno Simeón, Danilo Bruno Simeón y Junior Alberto Bruno Simeón.

La investigación policial indica que se incautaron fusiles calibre 22, tres fusiles de caza calibre 12, dos pistolas de 9 mm, un fusil M16 y un fusil AK, este último de los cuales solo se conoce públicamente para uso policial o militar.

Comunitarios criticaron que entre los detenidos y prófugos no haya colonos y que solo se mencionen a los indígenas mayangnas.

Familiares de los asesinados

Los mayangnas consideran «incongruente» acusar a los hermanos Celso Lino de ser los autores del atentado, porque una de las mujeres violadas es su hermana y uno de los indígenas asesinados era su cuñado.

Ruiz destacó que tienen conocimiento por relatos comunitarios que incluso los hermanos Celso Lino son identificados como guardabosques comunitarios, quienes denunciaron la invasión de colonos en el territorio de Mayangna Sauni As.

El activista aclaró que no se responsabilizaba de ninguno de los imputados ni había sido investigado por la policía, aunque «miembros de la comunidad Mayangnas afirman que varios de los que figuran en la lista de imputados se encontraban en su domicilio el día de la masacre». .

Además, señaló que las víctimas mencionaron que la banda que agredió es operada por Isabel Meneses, alias “Chavelo”, y esto no fue mencionado por la policía.

Los miembros de la comunidad critican el hecho de que las investigaciones estén enfocadas a los indígenas, víctimas de los colonos invasores. También señalan con el dedo la tardía respuesta de la Policía, que además de no dar respuesta a la denuncia que había presentado doce días antes, llegó 24 horas después de la masacre en la zona del atentado.

«Entraron hasta el 24 (de agosto) en la tarde, cuando algunos de nosotros estábamos bajando los cuerpos de nuestros muertos», dijo una comunidad en territorio Sauni As que habló con CONFIDENCIAL.

Además, denunció que entre el 27 y 28 de agosto, la policía allanó algunas viviendas de la comunidad víctimas del atentado. “En lugar de ir a la montaña a buscar a los líderes de las pandillas que circulan por los territorios, vinieron a las casas a revisar todo, a buscar armas que no tenemos”, denunció.

Los miembros de la comunidad estiman que se han registrado entre 40 y 50 viviendas en comunidades como Suniwas, Musawas y Alal.

Exigen justicia y recuperan los cuerpos de sus seres queridos

Algunos de los familiares de los asesinados en Kiwakumbai, durante una conferencia de prensa, difundida en las redes sociales en Prilaka, exigieron justicia para sus familiares.

Juan Gutiérrez, padre de las víctimas Borlan Gutiérrez Empra y Sixto Gutiérrez Empra, denunció que sus hijos «solo estaban lavando el oro para satisfacer sus necesidades y allí fueron asesinados por colonos y por Mayangnas».

Rayli Jarquin Wilson y Ermita Gutiérrez, padres de la víctima Kedelin Jarquín Gutiérrez, también indicaron que su hija solo estaba «caminando por el cerro trabajando para ganarse la vida, criando a sus dos hijos que ahora son huérfanos».

Ambos pidieron el apoyo de las autoridades para «ir al lugar de la masacre a recuperar el cuerpo de nuestra hija y traerla a nuestra comunidad para darle un entierro cristiano».

CONFIDENCIAL se enteró, según la versión de los líderes comunitarios, que el cuerpo de Kedelin; Al igual que el de Ody Jeams Waldan, Borlan y Sixto Gutiérrez, fue enterrado en el lugar del ataque por el estado de descomposición en el que se encontraba, pero sus familiares desean que después de un tiempo las autoridades les ayuden a exhumar sus restos para poder enterrarlo en otro lugar.

Wilmor Waldan, padre de la víctima Ody Jeams Waldan Salgado, también mencionó que su hijo dejó a tres niños en el orfanato y solo trabajaba «para alimentar y estudiar a sus hijos y fue allí donde fue asesinado por colonos y los mayangnas».

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