Los talibanes han prometido que, bajo su nuevo régimen, las mujeres afganas tendrán derechos «dentro de los límites de la ley islámica» o sharia. Pero lo que esto significa no está claro.
La ley de la sharia deja mucho espacio para la interpretación. Cuando los talibanes gobernaron Afganistán en el pasado, impusieron la estricta ley Sharia que prohíbe a las mujeres trabajar fuera de casa o salir de casa sin la compañía de un hombre, suprimiendo la instrucción escolar para ellas. Niñas y golpeando a las personas que infringen la ley con el código moral del grupo. .
Esta vez, los insurgentes aún tienen que decir cómo pretenden aplicar la ley islámica. Pero millones de mujeres afganas temen volver a las prácticas del pasado.
Estos son los conceptos básicos de la ley Sharia y algunas reflexiones sobre cómo podría afectar el trato que los talibanes dan a las mujeres.
¿Qué es la ley Sharia?
La Sharia se basa en el Corán, las historias de vida del profeta Mahoma y las decisiones de los eruditos religiosos que forman el marco moral y legal del Islam. El Corán establece un camino para la vida moral, pero no un conjunto particular de leyes.
Una interpretación de la ley Sharia podría otorgar a las mujeres derechos ampliados, mientras que otra podría dejar a las mujeres con poco. Los críticos han dicho que algunas de las restricciones que los talibanes han impuesto a las mujeres bajo el disfraz de la ley islámica están de hecho fuera de los límites de la ley islámica.
Las interpretaciones de la Sharia se debaten en el mundo musulmán, y los grupos y gobiernos que basan sus sistemas legales en la Sharia lo han hecho de diferentes maneras. Cuando los talibanes dicen que van a introducir la ley Sharia, eso no significa que lo harán de la manera en que los eruditos islámicos u otras autoridades musulmanas estarían de acuerdo.
¿Cuáles son los mandatos de la ley Sharia?
La Sharia enumera ciertos delitos específicos, como el robo y el adulterio, y establece sanciones si los cargos cumplen con un estándar de prueba. También ofrece orientación moral y espiritual, como cuándo y cómo orar, o cómo casarse y divorciarse.
No prohíbe a las mujeres salir de casa sin un compañero masculino ni trabajar en la mayoría de los trabajos.
¿Cómo han interpretado los talibanes la ley islámica en el pasado?
Cuando los talibanes controlaron Afganistán entre 1996 y 2001, prohibieron la televisión y la mayoría de los instrumentos musicales. Crearon un departamento para la promoción de la virtud y la prevención del vicio basado en un modelo saudí.
Los policías moralistas que viajaban en camionetas imponían restricciones en el comportamiento, la vestimenta y el movimiento, que humillaban y azotaban públicamente a las mujeres que no cumplían las reglas. En 1996, una mujer de Kabul perdió un centímetro de sus uñas pintadas, según Amnistía Internacional.
Las mujeres acusadas de adulterio fueron apedreadas hasta la muerte.
¿Qué puede significar esto para las mujeres ahora?
Los expertos están monitoreando el comportamiento reciente de los talibanes para ver si tratarán a las mujeres de manera diferente.
Un alto funcionario talibán concedió una entrevista a un reportero de televisión en Kabul la semana pasada como parte de una campaña más amplia del grupo para presentar una cara más moderada al mundo y al país.
Pero horas después, una conocida presentadora de noticias de la televisión estatal dijo que los talibanes la habían suspendido a ella y a otras mujeres que trabajaban allí por tiempo indefinido.
Un portavoz de los talibanes dijo que a las mujeres se les permitiría trabajar y estudiar y otro funcionario dijo que las mujeres deberían participar en el gobierno, lo que indica una posible ruptura con las prácticas pasadas.
Pero fuera de Kabul, a algunas mujeres se les ha ordenado que no abandonen sus hogares sin un pariente masculino que las acompañe, y los talibanes han prohibido a las mujeres ingresar al menos a una universidad. También cerraron algunas clínicas para mujeres y escuelas para niñas.
Hosna Jalil, quien fue viceministra de asuntos de la mujer en Afganistán, dijo a la cadena de televisión alemana Deutsche Welle que tenía poca confianza en que los talibanes interpretarían la ley islámica de manera diferente esta vez.
“Para ellos, la Sharia significaba no tener acceso a la educación, restringir el acceso a los servicios de salud, no tener acceso a la justicia, la vivienda, la seguridad alimentaria, el empleo, literalmente, nada.
Daniel Victor es un periodista residente en Londres que anteriormente vivió en Hong Kong y Nueva York. Se unió a The Times en 2012. @bydanielvictor