Los opositores se burlan de la censura del régimen en las redes sociales

Los opositores se burlan de la censura del régimen en las redes sociales

Si bien los nicaragüenses continúan utilizando eficazmente sus redes sociales para comunicar la historia política que demanda democracia en su país, están perdiendo sus derechos digitales debido a la ola represiva del régimen, que también ha alcanzado la ‘vida virtual’, como hemos visto en Seven Cambios de comportamiento. usuarios únicos con sus redes sociales.

Estos cambios en la forma en que usan sus redes sociales no se dieron por decisión voluntaria sino, dicen, para evitar ser atacados por el régimen. Así, han optado por modificar la confidencialidad de sus redes sociales y abstenerse de cualquier comentario sobre asuntos políticos, lo que va en detrimento de sus plenos derechos de ciudadanía digital.

los derechos digitales o ciberderechos No son exclusivos del ciberespacio o del mundo virtual digital, sino una extensión del mundo material y los gobiernos tienen la obligación de proteger a sus ciudadanos. En cambio, en Nicaragua, el régimen violó muchos derechos civiles en la vida física y extendió esta violencia a la comunicación digital.

Uno de los ejemplos más claros es la acusación contra el el politólogo Manuel Orozco, a quienes el régimen de Ortega involucra en supuestos delitos de «conspiración» por pertenecer a un grupo focal donde se compartieron y discutieron ideas y enfoques para la construcción de la democracia en Nicaragua. Con esta acusación, el régimen viola no solo la privacidad digital sino también el derecho a crear comunidades virtuales (grupos en WhatsApp, u otras redes de mensajería).

Otro caso es el de periodista Miguel Mendoza, quien fue capturado y encarcelado solo por difundir sus opiniones políticas y sociales en sus redes Twitter y Facebook. Los derechos de Mendoza como ciudadano digital han sido criminalizados: libertad de expresión, creación de comunidades digitales, libertad de pensamiento y derecho a comunicarse en todo el mundo, ya que los tuits de Mendoza han llegado a una audiencia internacional.

Siete cambios de comportamiento

Estos son los siete cambios de comportamiento que han adoptado los nicaragüenses por la pérdida de sus ciberderechos, en las redes sociales Facebook, Twitter, Instagram y Tik Tok. También se reflejan las formas en que los usuarios continúan resistiendo para no doblegarse ante el régimen. Los derechos cibernéticos violados son:

  1. Chatea libremente en las redes sociales: La libertad de expresión es perseguida en el país y las personas tienen prohibido expresar sus ideas en público. Esto se traslada a las redes sociales, ya que los usuarios vieron cómo el régimen detuvo a Mendoza solo por hablar en Twitter y Facebook. Aun así, los usuarios nicaragüenses sienten la necesidad de alzar la voz, pero se autocensuran ante el riesgo de ser violados. Si en las paradas de autobús la gente ya está hablando en voz baja, en las redes los usuarios han cerrado sus perfiles creando listas privadas solo para sus «mejores amigos», en Facebook, en las historias de Instagram, con las que pierden el derecho a conectarse en todo el mundo. .
  2. Usa hashtags: El uso de etiquetas (hashtags) es uno de los recursos que tienen las redes sociales para crear comunidades. Los usuarios se unen a estas etiquetas para mostrar su acuerdo con el contenido y participar en la conversación nacional e internacional. Los usuarios nicaragüenses ya no participan abiertamente usando etiquetas, pues consideran que «los paramilitares de Ortega de las redes sociales» los encontrarán más fácilmente. Los nicaragüenses denuncian que el partido FSLN los «mira» lo que publican en las redes sociales. Lo que hacen es limitar su derecho y elegir «Me gusta» en el contenido que otro usuario ha creado con esa etiqueta. Tampoco participan en campañas de comunicación social, aunque también son pocas ahora, ya que las organizaciones civiles fueron las que impulsaron este tipo de campañas y la mayoría están cerradas por la represión del régimen. Y las campañas impulsadas por el régimen -por ejemplo, la campaña de vacunación- exigen que los líderes utilicen un hashtag de partido y un homenaje que nada tiene que ver con la campaña social.
  3. Chatear entre cuentas y perfiles: Una de las actividades más participativas de las redes sociales es comentar el contenido creado por un usuario – sea conocido o no – en Facebook, unirse a un hilo de discusión en Twitter, participar de la conversación en Instagram. La práctica de conversar entre cuentas y perfiles ha disminuido, ya que se desconoce «quién te ve». Las personas han limitado su conversación solo entre cuentas y perfiles que garantizan una alta privacidad y donde la privacidad está garantizada.
  4. Cuenta tu vida: Uno de los usos más populares es crear contenido con texto, imágenes y enlaces para decir lo que están haciendo, cómo se sienten, comentar lo que están viendo y dónde están. Debido a la persecución policial en la vida física, los usuarios evitan comentar sobre su vida, y si lo hacen, lo que hacen, lo publican dos o tres días después. Y a veces llegan al extremo de decir «Voy a asistir» a eventos en Facebook que se llevarán a cabo en lugares como Kurdistán, para confundir su ubicación. Con esto, sus derechos a la libertad de expresión de su identidad digital son limitados.
  5. Comentar sobre política y criticar la política: Es la ley cibernética la más perseguida por el régimen. Sigue existiendo la historia de las heridas políticas que el régimen infligió al país: hay muchas denuncias, opiniones, análisis. Gran parte de la historia sobrevive por nicaragüenses que viven en el exterior y exiliados recientes. Los usuarios del interior del país se vieron obligados a anonimizar sus cuentas.
  6. Registre tantas medidas de seguridad para que no se identifiquen: Este cambio de comportamiento es el equivalente físico a que un ciudadano coloque muros, rejas y alarmas de seguridad en su casa para evitar que los delincuentes los ataquen. El mismo hecho de restringir la confidencialidad de perfiles y cuentas en las redes sociales, al ser una medida de obligado cumplimiento, constituye ya una vulneración del ciberderecho a participar libremente en Internet. En Twitter, algunos usuarios han hecho sus cuentas privadas y ahora es mucho más el caso en Instagram. Esto les priva del derecho a participar en la conversación pública nacional e internacional. En Twitter, algunos usuarios suelen cambiar de nombre para seguir expresándose y al mismo tiempo pasar desapercibidos en el comida. Y es un ataque a su derecho a crear libremente su identidad digital.
  7. Los usuarios resisten creativamente: El deseo de expresarse libremente sigue existiendo y la gente está desarrollando su ingenio para eludir la censura. Quienes hablan por sus redes sociales dejan mensajes crípticos relacionados con la lucha por la democracia, escriben y comparten contenido que habla de “la libertad de respirar aire puro en la naturaleza”, “disfrutar de una vida plena es la mayor de las conquistas”, por ejemplo. Incluso usan todos esos mensajes inspiradores que los influencers de Instagram le dan a sus seguidores. Y los transforman en contenido político añadiendo el texto “¡el que entendió, entendió! «.

Cómo recuperar los derechos cibernéticos

Para todos los ataques de derechos cibernéticos, hay mensajes que sugieren cerrar cuentas y perfiles de redes sociales. La respuesta a este mensaje debería ser: lucha por mantener tu cuenta y tu perfil con tu nombre y apellido real porque es una forma de resistir para defender el derecho a la identidad digital.

Los periodistas vuelven a tener un gran protagonismo en este dossier ya que se resisten al uso de sus propios nombres y con muchos seguidores. Los usuarios pueden seguir haciendo uso de su derecho a participar en comunidades digitales como las creadas por periodistas y dar «me gusta», compartir contenido en sus redes privadas y comentar en sus muros.

En las redes privadas de mensajería (WhatsApp y Telegram) se han creado decenas de grupos de organización política (organización vertical), pero pocos grupos abiertos al debate político (organización horizontal), por lo que convocar, a través de estas redes, a debates políticos y sociales promovería la restauración de los derechos cibernéticos a la libertad de expresión y participación en comunidades digitales.

Se pone a prueba la astucia de los usuarios de redes sociales nicaragüenses para seguir participando y defendiendo sus derechos cibernéticos. Se sabe que están ahí porque cuando alguien comparte un videoclip en alguna de las redes sociales, el número de visualizaciones supera los «me gusta» expresados. También por la cantidad de «acciones».

El desafío es enorme y ya existen prácticas de usuarios nicaragüenses que muestran una gran creatividad. Esto también corresponde a la frase que el Centro Nicaragüense de Derechos Humanos (Cenidh) popularizó con éxito y que vamos a parafrasear: «Una ley cibernética que no se puede defender, una ley cibernética que se pierde».

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