Ortega inventó un «tío abuelo obispo» para atacar a la Iglesia con virulencia

El presidente Daniel Ortega inventó un obispo para descalificar políticamente a la Iglesia Católica, en un larga perorata del lunes contra la institución de mayor credibilidad nacional que ejerce el liderazgo moral en el país, y que ha sido cuestionada constantemente durante años por la falta sistemática de respeto a los derechos humanos.

Si un erudito busca en la historia eclesial de Nicaragua que es Marco Antonio Ortega, “el primer obispo de Nicaragua” como dijo el presidente, no encontrará ningún rastro, ni oral ni escrito. El mandatario dijo durante la conmemoración del 41 aniversario del inicio de la cruzada nacional de alfabetización que la primera hazaña de su tío abuelo «el obispo» fue ser cómplice de Anastacio Somoza García.

“Conocí a estos obispos cuando era niño, porque hasta un tío abuelo, Marco Antonio Ortega, fue el primer obispo de Nicaragua, y ¿cuál fue el primer logro de Marco Antonio, el obispo? Conviértase en cómplice del sistema, del régimen ”, dijo el gobernador, quien posteriormente e inmediatamente trató de corregir su desviación.

“Recordando bien al tío abuelo, el extremo, las tropas yanquis estaban aquí en Nicaragua, y él, Monseñor Antonio Lezcano y Ortega, el hermano de Marco Antonio, pues ahí están las fotos, quedan las fotos de la vergüenza; el obispo bendijo a las tropas yanquis con todos los rifles en ellos. No había amor al prójimo, Cristo no estaba en sus prácticas ”, agregó Ortega.

Según la versión del soberano, fue hasta el triunfo de la revolución en 1979 que se establecieron los “valores” gracias a un proceso que calificó como “lleno de amor al prójimo, a Cristo y a las prácticas cristianas”, aunque en el país. los ciudadanos culparon al gobierno por su verticalismo, su mala gestión económica, su falta de respeto a los derechos humanos, su corrupción y su servicio militar, impuestos durante la guerra durante la cual Estados Unidos financió a la Contra.

Eventos históricos

El general retirado Humberto Ortega, hermano del presidente, confirmó por correo electrónico una solicitud realizada por CONFIDENCIAL que Marco Antonio Ortega Echaverry era en realidad su abuelo y que el religioso al que se refería el presidente es el obispo Lezcano, consagrado arzobispo el 3 de mayo de 1914.

El líder militar retirado explicó que su abuelo fue el ex director del Instituto Nacional de Oriente, así como el compositor del himno de Nicaragua, La Patria Amada, que estuvo vigente entre 1910 y 1939 según el historiador Jorge Eduardo Arellano.

“Mi abuelo Marco Antonio era pariente de Monseñor. Y mi abuelo le enseñó a Anastasio Somoza García un vínculo que le sirve (al abuelo) para que interceda por mi padre Daniel Ortega Cerda, para no ser fusilado por los soldados de la LARP en 1934, cuando la relación y el “intercambio de cartas de mi padre con el Fue descubierto el general Augusto César Sandino ”, explicó el general retirado.

En su discurso del lunes, Ortega hizo un balance histórico, en el que cuestionó los 16 años de «gobiernos neoliberales», entre 1990 y 2006, que siguieron al fin del primer gobierno sandinista, a pesar de que estaba en la oposición. “Se puso en práctica durante tres gobiernos, nutrido, mantenido, alentado, por el imperio yanqui; alentado, nutrido y bendecido por líderes religiosos y otras personas que usan el hábito, y como bien se ha dicho, ‘el hábito no hace al monje’ ”, dijo.

Las declaraciones fueron las primeras del mandatario, luego de que su régimen fuera cuestionado durante el fin de semana por el obispo de Matagalpa, Rolando Álvarez, y el asistente de Managua, Silvio Báez, este último exiliado en Estados Unidos.

Álvarez dijo en su homilía de este fin de semana que los poderosos «vienen a adueñarse de nuestras vidas, quieren que actuemos como ellos y todo lo que esté en desacuerdo con tal posición es para ellos una vulneración de la soberanía. De la que se convirtieron en jueces». los dueños «. Báez argumentó en cambio que «la Iglesia no se inclina ante los poderosos».

Parrales: el error de todas las tiranías

Para el exsacerdote Edgar Parrales y miembro del Grupo de los Doce, quien fue Embajador de Nicaragua ante la OEA entre 1982 y 1986 –durante el primer gobierno sandinista– la posición de Ortega sigue una estrategia planificada, ya que no podía distorsionar la Iglesia y al criticar a monseñor Lezcano, intenta venderse como alguien justo que incluso pone en tela de juicio a los “religiosos de su familia”.

“Como la Iglesia es la piedra en el zapato del orteguismo -la única institución que no ha sabido doblar y corromper, porque ha sometido a todas las instituciones del Estado, ha doblado o corrompido partidos- pero él sabe que la Iglesia no puede tener miedo. Luego la ataca de frente, buscando la manera de desacreditarla, y se equivoca como se equivocaron todas las tiranías, todos los absolutismos, las dictaduras de la historia: la Iglesia tiene su fuerza en Jesucristo ”, agregó Parrales.

Otro analista consultado bajo condición de anonimato argumentó que Ortega convierte en «somocista» a quien lo cuestiona. Actualmente, la comunidad internacional exige el fin de la represión, pero el régimen nicaragüense insiste en que es víctima del intervencionismo y acusa directamente a Estados Unidos, la Unión Europea y Canadá de injerencia en los negocios del interior de Nicaragua.

Con una escalada represiva, que comenzó a fines de mayo, el régimen ha cancelado la competencia política y mantiene más de 30 personas detenidas, entre candidatos presidenciales, funcionarios cívicos, políticos, periodistas mientras solo quedan un poco más de dos meses para las elecciones presidenciales. La mayoría de ellos están acusados ​​por el sistema judicial bajo control del FSLN de haber violado la ley de soberanía, aprobada el 21 de diciembre.

En medio de una mayor represión, basada en el control del poder judicial, la Arquidiócesis de Managua ha dejado claro que no respetan las condiciones para elegir. Ortega y la vicepresidenta Rosario Murillo, candidatos a la reelección y al poder en la familia desde 2007, convocaron a los sacerdotes en un acto posterior. «Sacerdotes del diablo», mientras justificaban el allanamiento al local del diario La Prensa, acusando a sus dirigentes de blanqueo de capitales y evasión fiscal sin pruebas.

El otro objetivo de la dictadura, según el analista, es intentar intimidar al clero. “Los ataca para intimidar también a la gente que acude a las masas para escucharlos. Los ataca para que sus seguidores sientan que tienen carta blanca para atacarlos, sabiendo que tienen garantizada la impunidad si entran a una iglesia a destrozar cuadros, robar, pintar en las paredes … Y los ataca porque les tiene miedo. . Sabe que hoy la Iglesia Católica tiene la red más presente del país para decir cosas que la incomodan ”.